Os Cinco Argumentos do Tomismo

Tomas de Aquino (1226-1274) nasceu em Nápoles, sul da Itáia. é considerado um dos maiores filósofos e apologetas da história. Sua filosofia, o Tomismo, sempre teve objetivos claros: comprovar a logicidade da fé cristã. Assim, Tomás de Aquino reviveu em grande parte o pensamento aristotélco em busca de argumentos que explicassem os principais aspectos da fé cristã. Aquino não apenas utilizou a filosofia de Aristóteles a serviço da fé, mas ao faze-lo criou também uma síntese filosófica original.
Nesse post quero compartilhar as cinco provas da existência de Deus, segundo Tomás de Aquino. Elas seguem abaixo:

1. o primeiro motor - tudo aquilo que se move é movido por outro ser¹. Por sua vez, este outro ser, para que se mova, necessita também que seja movido por outro ser. E assim sucessivamente. Se não houvesse um primeiro ser movente, cairíamos num processo indefinido. Logo, conclui Tomás de Aquino, é necessário chegar a um primeiro ser movente que não seja movido por nenhum outro. Esse ser é Deus.

2. a causa eficiente - todas as coisas existentes no mundo não possuem em si próprias a causa eficiente de suas existências. Devem ser consideradas efeitos de alguma causa. Tomás de Aquino afirma ser impossível remontar indefinidamente à procura das causas eficientes. Logo, é necessário admitir a existência de uma primeira causa eficiente, responsável pela sucessão de efeitos. Essa causa primeira é Deus.

3. ser necessário e ser contingente - este argumento é uma variante do segundo. Afirma que todo ser contingente², do mesmo modo que existe, pode deixar de existir. Ora, se todas as coisas que existem podem deixar de ser, entao, alguma vez, nada existiu. Mas, se assim fosse, também agora nada existiria, pois aquilo que não existe somente começa a existir em função de algo que já exista. É preciso admitir, então, que há um ser que sempre existiu, um ser absolutamente necessário, que não tenha fora de si a causa da sia existência, mas, ao contrário, que seja a causa da necessidade de todos os seres contingentes. Esse ser necessário é Deus.

4. os graus de perfeição - em relação à qualidade de todas as coisas existentes, pode-se afirmar a existência de graus diversos de perfeição. Assim,afirmamos que tal coisa é melhor que outra, ou mais bela, ou mais poderosa, ou mais verdadeira etc. Ora, se uma coisa possui "mais" ou "menos" determinada qualidade positiva, isso supõe que deve³ existir um ser com o máximo dessa qualidade, no nível da perfeição. Devemos admitir, então, que existe um ser com o máximo de bondade, de beleza, de poder, de verdade, sendo, portato um ser máximo e pleno. Esse ser é Deus.

5. a finalidade do ser - todas as coisas brutas, que não possuem inteligência própria, existem na natureza cumprindo uma função, um objetivo, uma finalidade, semelhante à flecha dirigida pelo arqueiro. Devemos admitir , então, que existe algum ser inteligente que dirige todas as coisas da natureza para que cumpram seu objetivo. Esse ser é Deus.

No meio filosófico há muita gente que diz já ter refutado logicamente os argumentos de Tomás de Aquino. Eu particularmente nunca achei alguém que conseguisse me convencer de que os argumentos não são corretos. Principalmente 2, 3 e 5. O meu favorito é o três.
Obrigado por ler e aguardo comentários!
Abraços!

Referências Bibliográficas
Fundamentos da Filosofia: História e grandes temas.



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1.Ao tratar de filosofia, desvencilhe da sua mente a associação que correntemente fazemos entre "Ser" e "Algo vivo". Resumidamente, em Filosofia, "Ser" é uma unidade de existente.

2. Todos os seres que captamos pelos sentidos são seres contingentes, isto é, não possuem, em si próprios, a causa eficiente de suas existências. Portanto, para existir, o ser contingente depende de outro ser que representa a sua causa eficiente, chamado de ser necessário.

3. "deve" aqui não conota o sentido de "possivelmente" ou "provavelmente", como é de costume uso no "goianês", e sim tem um sentido imperativo.